第九天：同心合一的教会
现今大多数教会都使用预先包装好的饼和酒，更加实用，也更卫生。而有了这些，我们在领圣餐之前，就不再需要亲手掰饼了。在我小时候，圣餐通常是一大杯酒在长椅之间传递，每位会友都会自己掰下一小块饼。那时我年纪还小，只能在一旁观看，但至今仍记得那集体掰饼的画面。
这其中有一个奇妙的对比。当我们掰饼时，我们纪念的正是主耶稣基督那被擘开的身体，这使我们成为一个合一、完整的基督身体。
哥林多前书 10:16-17：
……我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。我们是一个饼。我们是一个身体。
我们都明白这个道理，但真的活出来了吗？你或许会说，我们当然是一体的，当然彼此相爱。我们爱教会的弟兄姊妹，我们祝福牧者，我们热心慈善。我相信确实如此。但真正考验爱的，真正考验真实合一的，不在于爱可爱之人。那太容易了，因为那不需要顺服与舍己。真正考验爱的，是当我们必须爱那些不可爱的人，与意见不合的人相处，且不计较他人的冒犯。
一个分裂的家站立不住，而一个合一的教会就是上帝之爱最有力的见证。
所以我认为，若要教会合而为一，我们必须成为一个“无冒犯”的教会。
要如何成为“无冒犯”的教会？
1. 不冒犯他人
我们要竭尽所能避免冒犯彼此。当然，有一种冒犯是基督徒无法避免的，就是加拉太书5章11节所说的“十字架冒犯人的地方”。这指的是恩典的颠覆性：没有任何行为能拯救我们，唯有耶稣基督在十字架上所成就的救赎工作。这冒犯了世俗的思维方式。
但除此之外，我们蒙召：
- 竭尽所能与众人和睦（罗马书 12:18）
- 用爱心互相服事（加拉太书 5:13）
- 避免彼此辩论（罗马书 14:1）
- 只要祝福，不可咒诅彼此（罗马书 12:14）
- 存敬畏基督的心彼此顺服（以弗所书 5:21）
我们要竭尽所能确保彼此之间没有任何隔阂，并且不冒犯他人。
2. 不被他人冒犯
我们必须不轻易被冒犯。宽恕人的过失便是自己的荣耀。（箴言 19:11）要避免被冒犯，我们就必须在爱中成长。爱是不轻易发怒，不计算人的恶。（哥林多前书 13:5）
冒犯就像一道裂缝，逐渐扩大成深渊；又像一点火花，蔓延成焚烧整间房子的烈焰。我们绝不能任由它发展到无法挽回的地步。为了防止冒犯发生，我们必须尽快化解隔阂，做到恩慈、豁达、倾听、道歉与和好。
1. 恩慈
我们都懂得善待自己。当事情不顺利时，我们总有数不尽的理由为自己辩解，但面对别人时，我们却很快揪出对方的过错，并急于严厉论断对方。我们必须像善待自己一样去善待他人。若有人说了一些让你感到被冒犯的话，请先停下来，以恩慈的心去体谅对方。也许他今天过得很糟，也许他也曾受过伤，他所需要的不是恨，而是医治。如同耶稣在十字架上所说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的他们不晓得。”（路加福音 23:34）
2. 豁达
我发现，许多一触即发的冲突，往往只需要一个微笑或爽朗的笑声就能避免。我们必须尽快缓和局面，不要落入冒犯的陷阱！退一步，用豁达的心态面对眼前的处境，给对方一个友好的拥抱，伸出橄榄枝，寻求和好。面对那企图制造分裂的恶者，我们更要一笑置之。
3. 倾听
舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界。（雅各书 3:6）反之，让我们快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。（雅各书 1:19）因此我们要先用耳，再动口。要彼此倾听，在急着为自己辩护之前，先听完对方的心声；在反击之前，先停下来。我相信当我们这么做时，我们就不再执着于自己的委屈，而是学会同理、体恤、理解与爱。
4. 道歉
说“对不起”不需要成本，却能带来很大的回报。即使你不是冲突的起因，也往往在其中推波助澜。也许是在反击的方式上，也许是在拒绝倾听的态度上，这些行为就足以让我们道歉，至少我们总可以说：“很抱歉让你这么难过。”道歉能融化冰霜，化解彼此之间的冷战，从而促成和好。
5. 和好
和好的关键在于谦卑，愿意承认自己可能是错的，尊重他人有权持不同观点。我们明白上帝憎恶纷争与分裂，因此要谦卑自己，顺服上帝，也彼此顺服。如同保罗与巴拿巴，以及保罗与约翰·马可的经历，基督徒必须竭力与人和好。
综上所述，要尽快化解隔阂，怀着恩慈与豁达的心，彼此倾听，谦卑地道歉，促成和好。“无冒犯”：不冒犯人，也不被冒犯。
我们同属一个国度，在一位君王之下。“我们虽多，仍是一个饼、一个身体……”（哥林多前书 10:17）祂的身体被擘开是为了让我们成为合一、完整的身体。一个分裂的家站立不住，而一个合一的教会就是上帝之爱最有力的见证。
让我们一起祷告：
天父上帝，祢呼召我们合而为一：一个身体、一个教会、一信、一洗、一主。我们为过去种种的不合一向祢悔改。很多时候，我们选择了冒犯与分裂。帮助我们成为合一的教会，活出恩慈与饶恕。如同祢向我们施恩，帮助我们恩待彼此。为着祢的荣耀，我们全然降服。
奉主耶稣的名祷告，阿们。