第四天：在祂同在里合一

作为一个富裕的社会，新加坡拥有许多受过良好教育、才智出众的人才，且高度数码化，与全世界紧密相连，因此无论是这个国家还是这里的基督徒都很容易陷入自给自足的状态。然而丰盛有余的上帝并不喜悦自给自足的人。

我相信上帝要使新加坡转向祂，但会以什么方式来成就呢？

1. 我们必须尊主为大

我们必须尊主为大，视祂为掌权的上帝，而非功利主义社会中的许愿精灵。上帝独一无二，无可匹敌，无人能与祂相比！追求财富、物质，以及争强好胜，都不应成为新加坡基督徒的标签。我们应当成为愿意让上帝带领的教会，遵行祂的旨意，让祂借着我们成就祂的使命。上帝不是我们的许愿精灵，按我们的心意行事；祂是掌权的上帝，按自己的心意和时间行事。

2. 我们必须恢复神圣之爱的真意与实践

上帝是爱，但“爱”不是上帝。爱人用物，而不是用人爱物。当今的社会到底怎么了？不是承认上帝是爱，而是把“爱”当成了上帝；不是爱人用物，而是用人爱物！我相信爱就是为我们所珍视的人盼望最好的、选择最好的、付出最好的，正如耶稣所做的一样。

3. 我们必须建立合一的教会

这种合一不只是合乎圣经真理与神学，更是在彼此的关系与服事配搭中活出来的合一，共同成就上帝托付给我们国家的使命，而不是各行其是、追求自己的议程。我们都深知这一点，这也是主耶稣在约翰福音17章中为祂门徒和信徒所作的祷告，祈求教会合一，正如祂与天父原为一体。

4. 我们必须以上帝的同在为乐

祷告就是时刻觉察全能上帝的同在并享受其中。我们渴慕祂圣洁的同在，只想一直驻留其中享受祂，尤其是在这弱肉强食、节奏急促的社会里。

正如1972年英华中学的钟楼复兴，学生们完全沉浸在全能上帝的同在中，争相提早到校，甚至在课间休息时不吃不喝，只为驻留在上帝的同在里。这些男孩长大后都成了优秀敬虔的人，如今许多人也成为了卫理公会的领袖。

而在2023年2月的阿斯伯里复兴中，学生们在校园崇拜中深深经历上帝的同在，以至于久久不愿离去。成千上万的人涌入肯塔基州的威尔莫尔小镇，大约有五到七万人专程前来享受全能上帝的同在。

5. 我们必须宣告耶稣基督是唯一的救主

我们必须带着热忱与勇气，在这混乱多变的世界里宣告耶稣基督是唯一的救主，祂为我们的罪死在十字架上，被埋葬并在第三天复活。这是教会最核心的使命，也是我们要传扬的信息：“耶稣基督爱你，这是世上最伟大的真理！”

那么我们该怎么做？

历代志下7:14：

“这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”

要谦卑。谦卑的人必成为饥渴慕义的人，饥渴慕义的人必成为圣洁的人。

要比以往更迫切地祷告。

寻求上帝的面：寻求那施恩膏抹的主，而不是恩膏本身；寻求赐予者，而不是恩赐、需求或欲望本身。只要单单寻求祂！

转离恶行：为崇拜偶像、骄傲、自给自足与放纵来悔改！

当我们这么做时，上帝必医治这地，带来更新与复兴！

“复兴就是再次爱上耶稣！” – 范斯‧哈佛纳

试想一下，若新加坡所有基督徒先合一寻求上帝的面，那将会是怎样的光景？无论身在何处，都要祷告！在你的饭厅、厨房、职场、兵营，无论哪里，都要祷告！

当上帝的灵吹过这地时，让我们扬起风帆，乘着圣灵的风前行！复兴不是一场活动，也不是情感主义。虽然会有情感的流露，但那不是复兴的本质。真正的复兴，就是我们全然被上帝充满。

“复兴就是再次爱上耶稣！” – 范斯‧哈佛纳

我们一起祷告：

永恒的上帝，慈爱的天父，我们感谢赞美祢，因祢的话语说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。” (撒迦利亚书 4:6)我们深知这是对我们每一个人说的，所以求祢再次触摸我们，帮助我们预备好扬起风帆，好叫圣灵向我们吹气时，我们能乘着祂的风前行。因为我们不知道祂会在何时从何处来，又在何时往何处去，但我们知道祂是掌权的上帝，祂必带领和引导我们。所以主啊，求祢再次触摸我们。

我们如此祷告，是奉祢爱子，我们的救主耶稣基督大能的名祈求，阿们！