第十天：为国同心 为主而行

你是否思考过自己的公民身份？当我有幸在世界各地生活过之后，我更深切地体会到，能够出生在新加坡这个奇迹般的国家，是何等的福分。

在使徒行传17章26节，保罗站在雅典的亚略巴古宣告：“他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。”我们这位深不可测、全然掌权的上帝，绝不是随意而为的。我们被放在这个时代、这个国家，都是出于上帝的旨意。而这福分也伴随着责任，就是要忠心管理我们所承接的美好产业。

如果我问你，我们生活在一个怎样的道德世界中，你会怎么回答？是一个向善的世界、中立的世界，还是向恶的世界？我想我们当中经历了几十年岁月的人，应该都感受到了其中的变化。世界的根基正在动摇。常识已不再常见，信仰被嘲讽，道德界限被重新划定，社会却不断颂扬上帝所不喜悦的事，尤其是在一些关键领域：婚姻、老幼生命的神圣性、上帝所赐予的身体与身份的独特性等等。这让我联想起士师记21章25节所说的“……各人任意而行”。

问题确实存在，但我们是有使命的。上帝要我们成为应对这一代挑战的良药与出路。我们要为人代祷，爱我们的邻舍，好叫上帝的旨意在这地成就，造福所有新加坡人。

商业塑造动机，教育塑造思想，媒体塑造想象，政策塑造规范，家庭塑造生命形态。

我想到那些犹太的流亡者，他们在被巴比伦人掳掠之后，也经历了巨大的困境。大约2500年前，到了尼希米的时代，在新兴帝国波斯的允许下，他们得以重建耶路撒冷的城墙。圣经告诉我们，当时一半的人负责做工，另一半则拿着枪、盾牌和弓，甚至建造城墙的人也是一手做工，一手拿兵器，因为威胁迫在眉睫。

尼希米记 4:16-17：

从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲，官长都站在犹大众人的后边。修造城墙的、 扛抬材料的都一手做工，一手拿兵器。

尼希米安排各个家族和群体修造正对自己家门的那段城墙。因为当一个人修造的是保护自己妻儿的城墙时，他一定会全力以赴。其他的群体则重建了耶路撒冷的十座城门，维系城市的日常运作。

其实我们并没有什么不同。无论上帝呼召你在哪个岗位上工作，你都有责任一手拿锹修造、一手拿兵器守卫。无论你的职责是“守卫性”的，即捍卫那些珍贵而真实的事物，还是“建造性”的，即建造城市生活的城门，你都有上帝赐予这地的使命。商业塑造动机，教育塑造思想，媒体塑造想象，政策塑造规范，家庭塑造生命形态。教会在任何一个领域都不能缺席，我们必须参与公共生活。

在尼希米的时代之前，在那最动荡艰难、充满纷争的时期，以色列人被掳到巴比伦为奴。当时，上帝的话语不是要他们脱离，而是要他们参与其中。

这是对当代文化衰败的一剂解药。

耶利米书 29:5-7：

“你们要盖造房屋住在其中，栽种田园吃其中所产的。娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女，在那里生养众多，不致减少。我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。”

我们为新加坡祷告，也为新加坡付出。我们以切实的方式去爱邻舍。我们要拒绝在上帝已表明立场的事上妥协。我们的见证不在于规条和律法本身，而在于上帝的道路本为美善，因为它对我们所有人有益，无论是信徒还是非信徒。这是对当代文化衰败的一剂解药。

上帝将我们放在这里，为国同心，为主而行。建造美善，守护真理。

美是具有吸引力的，当我们的邻舍看见我们生命中所展现出的兴盛时，基督的馨香之气自然会动工。当我们为基督发光，就是在引导人归向祂。勇敢的基督徒能在日渐黑暗与混乱的文化中，显明一条更美的道路。我们有答案。藉着基督，我们可以使新加坡转向上帝。

上帝将我们放在这里，为国同心，为主而行。建造美善，守护真理。为着比自己更大的使命甘心舍己地付出。当我们这样行，这座城市必因我们而变得更好。

让我们一起祷告：

主啊，感谢祢给了我们福分，将我们放在这片土地上。主啊，求祢怜悯我们。求祢的恩典遮盖我们的国家，求祢的灵带领我们。帮助我们在这座城市中成为祢真实的新妇，明白祢心意的节奏和祢旨意的方向。

奉耶稣的名祷告，阿们。