第二十三天：同心建立家庭

不久前，在一次青成年人的聚会中，有人问我不想生孩子是否是错的。我半开玩笑地说是，如果整个社会都不想要孩子，那确实是不妥的，因为上帝在创造之初就赋予我们生养众多、遍满全地的使命。现场顿时响起一阵尴尬的笑声，因为我的回答显然触及了大家心中的疑问——圣经究竟如何看待建立家庭和生儿养女？这种张力，一方面来自上帝起初的创造使命与现代生活方式、世界观之间的冲突；另一方面，则来自上帝的旨意与我们渴望自主之间的拉扯。

正是最后这一点，让我们陷入最尴尬的处境，因为它清楚划出一道令人不安的界线——我们究竟愿意在多大程度上，将自主权交托给那位看不见的上帝？这就像一道刺眼的光，照出我们内心的渴望与圣经教导之间的落差，也揭示了我们的忠诚与顺服究竟归向何处。

门徒的呼召，本质上就是呼召我们降服于上帝的旨意。

创世记1章28节的使命：“要生养众多”，不仅仅是交付我们一项任务或责任，更是赋予人的生命一个超越自我保全的意义。上帝并非要我们只是过得安逸、享受人生。从一开始，人的存在就关乎他人的福祉，也关乎生命的延续。这是上帝一直以来的计划，但这种以爱为出发点、面向他人的生活方式，往往与我们想要自主掌控人生的心相冲突。我们不愿让自己的自由受到约束，也不愿别人告诉我们该怎么活。我们的肉体拒绝任何使命，无论是神圣的还是世俗的，也不愿承担随之而来的责任与代价。

这种尴尬，源于两个根本性的问题。第一个问题是：从根本来说，上帝是否要人类生养儿女？当然，并不是每个人都处在可以生儿养女的处境中，但上帝是否呼召我们迈向婚姻并建立家庭？我认为，从神学角度来看，答案始终是肯定的。圣经中有许多这样的例子。创世记展现了积极的生命观：尽管我们饱受破碎与痛苦，生命依然美好，也值得延续。毕竟，生儿养女是人类得以延续的关键。

然而，在这个日益悲观的世界里，这似乎成了令人却步的事情。人们往往更看重生活品质，而非生命的延续。养育孩子需要付出代价，而且代价越来越高，以至于许多人认为，那已超出他们愿意承担的范围。

真正的属灵成长，不是追求完美，而是对上帝的降服。

第二个问题直指我们与上帝关系的核心：耶稣究竟是万有的主，还是根本不是主？门徒的呼召，本质上就是呼召我们降服于上帝的旨意。这不是两种意志的较量，而是降服自己的意志，让上帝的旨意来塑造我们。这必然会让我们付出一部分的自由。

要不要有孩子，不过是对我们是否愿意降服的一项考验。从当今基督徒整体的回应来看，教会在门徒训练上似乎有所不足。虽然我们拥有越来越多的知识，但在最关键的层面，我们却似乎没有真正改变，也没有真正降服。真正的属灵成长，不是追求完美，而是对上帝的降服。

最后，我想以法国哲学家阿尔贝· 加缪的一段话作总结。尽管他是一位无神论者，却似乎比许多人更深刻地领悟了这一真理。他在小说《鼠疫》中写道：”上帝的爱是一种严苛的爱，要求人们完全降服自己，轻看自己的人性。然而，唯有如此，我们才能接受苦难和儿童的夭折；既然我们无法理解这一切，只能使自己的心意降服于上帝的旨意。”

愿我们在这个祷告季里，反思这份“严苛的爱”，并效法主在客西马尼园的祷告：

“我父啊，倘若可行，求祢叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。”（马太福音 26:39）

奉耶稣的名祷告，阿们！