第七天:全然安享上帝的命定
雅各问他说:“请将你的名告诉我。”
那人说:“何必问我的名?”
于是在那里给雅各祝福。雅各便给那地方起名叫毗努伊勒,意思说:“我面对面见了上帝,我的性命仍得保全。”
日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。
雅各和以扫是一对在母腹中就彼此相争的双胞胎,而这样的争斗在他们出生后仍持续不断。特别是雅各,他一直贪恋属于以扫的东西。
在创世记 25 到 27 章中,我们看到雅各从以扫那里夺取了三样东西。首先,他买下了以扫长子的名分。接着,他乔装成哥哥,欺骗以撒,使他误以为自己是以扫,就此夺得本该赐给哥哥的祝福。
雅各从他哥哥那里夺取的这三样东西,都象征着定义一个人的要素:
- 长子的名分象征地位
- 衣着象征特质
- 祝福象征命定
在关于雅各和以扫的记载中,雅各想要像哥哥那样的欲望几近痴迷。但他为何会如此呢?
创世记 25:27-28:
两个孩子渐渐长大,以扫善于打猎,常在田野,雅各为人安静,常住在帐篷里。以撒爱以扫,因为常吃他的野味,利百加却爱雅各。
雅各之所以贪恋以扫,是因为以扫拥有他所没有的 — 父亲的爱与恩宠。正是这份缺失,使雅各走上了一条不断模仿他人的道路,远离了上帝为他所预备的命定。
我们一起来探讨雅各从以扫那里夺取的这三样东西。
首先,他夺走了以扫长子的名分,殊不知,上帝原本要赐给他的,是远比长子更尊贵的名分 — 上帝要将祂自己的名加在雅各身上。直到今天,我们仍称主为 “亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝” 。
接着,雅各又夺取了以扫的特质。然而实际上,雅各的性格特质正是他完成上帝使命所需要的。在毗努伊勒,他被称作 “与上帝与人较力,都得了胜” 的人。雅各的坚韧不拔让上帝为之动容。
再者,以扫所领受的祝福关乎财富和权柄,但雅各所要继承的是亚伯拉罕关乎应许之地与众多后裔之约。上帝早已为雅各预备了独一无二的命定,他根本无需羡慕哥哥所拥有的。
此刻,让我们停下来思考一下:
上帝为我们每个人都预备了独特的计划,就像祂为雅各所预备的一样。
然而,雅各的一生仍留下一个困惑 — 圣经记载他的名字曾两次从 “雅各” 改为 “以色列”,但之后的经文仍然称他为 “雅各”,这与亚伯拉罕和撒拉改名后的情形截然不同。亚伯拉罕的改名是一种提升 – 从 “被高举的父” 变为 “多国之父” 。但 “雅各” 到 “以色列”,却是一个彻底的转变。“以色列” 象征着 “王子”、“尊贵” 和 “正直” ,这与 “雅各” 所代表的 “取代者” 和 “掠夺者” 形成了鲜明的对比。
上帝为我们每个人都预备了独特的计划,就像祂为雅各所预备的一样。
这正是我们每个人都会面对的挣扎。
我们每个人心中都住着一个 “雅各”,贪恋地位、特质和命定。每当我们被世俗的价值吸引,“雅各” 的本性便凌驾一切。然而,作为基督徒,我们既已在耶稣基督里成为新造的人,就经历了生命的翻转,改变了生活中的优先次序,重塑了我们的价值体系,最重要的是,我们的本性也彻底转变了。
每天我们都面临一个选择:是继续做 “雅各” – 内心不安、左顾右盼、贪恋世俗所追捧的一切价值?还是选择成为 “以色列” – 清楚自己的尊贵身份,扎根在我们与上帝的关系中,相信祂能使我们心得满足。
这是一个持续的挣扎,却也是一个全然委身的邀请。当我们作为上帝子民,为祂作见证时,祂呼召我们不再顺从 “雅各” 的旧本性,而是要按着 “以色列” 的新样式而活。
我们一起祷告:
耶稣,我们来到祢面前,感谢祢造就我们。感恩我们不再是“雅各”,因祢已称我们为“以色列”。求祢帮助我们扎根在祢所造的样式中,使我们在这个国家作祢有力的见证。如此祷告是奉耶稣的名求,阿们。