第三十九天：重新审视大使命

我们一起研读马太福音28: 18-20，求圣灵光照，让我们对这篇熟悉又至关重要的经文能有新的领受。耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。 (马太福音 28:18-20) 这段经文要告诉我们什么？

1. 大使命的执行者 

“耶稣进前来，对他们说……” 这个大使命是托付给谁的？基督的门徒。我们就是这项重要任务的执行者。整个教会都必须动员起来，成为上帝救赎计划的一部分。将全备的福音传遍全地，需要全教会的努力。

2. 大使命的能力 

“天上地下所有的权柄都赐给我了……” 大使命的能力来自哪里？我们常会问：“教会要怎么完成这项任务？” 这就代表我们认为宣教的能力来自教会，但其实答案早已记载在圣经中：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去……” 大使命的能力不是来自教会或宣教机构，而是基督本身！

耶稣也应许我们：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”  为什么会有上帝同在的应许？因为这项任务并不简单，门徒将会面临激烈的属灵争战，要与黑暗势力抢夺灵魂。但靠着上帝的大能，这项关乎全地的使命必定成就！

3. 大使命的意义  

大使命中有四个动词：去、施洗、使和教训。在这四个动词中，有三个是行为动词，只有一个是使令动词，它需要借助其他动词才能完成。这个使令动词不是“去”、“施洗”或“教训”，而是“使”。意思是我们“去”、我们“教训”、我们“施洗”都是为了“使”万民作主的门徒。大使命的最终衡量标准不是有多少人去外地宣教、多少人回应呼召、多少人受洗、多少人出席装备大会，而是有多少人成为耶稣基督真正的门徒？在我们使万民作主的门徒前，大使命就还未完成。

4. 大使命的目标 

“……使万民作我的门徒……” “万民”一词是希腊语“ta-ethne”，源自词根“ethnos”，意思就是“人民群体”。所以这个词实际上指的是种族群体，而不是像新加坡、马来西亚或澳大利亚这样的地理国家。这是一个关键的宣教真理，因为耶稣在马太福音24:14中告诉我们：这天国的福音要传遍天下，对万民（人民群体）作见证，然后末期才来到。 这是圣经中最清楚的启示，预示着基督的再来。当天国的福音传遍全地所有民族时, “末期才来到”。

5. 大使命的热忱 

大使命的核心是什么？我认为是上帝对失丧之人的为父之心，以及我们对荣耀祂名的切切渴慕。上帝的心意是各方、各族、各国、各民齐来聚集，作为基督的身体一同敬拜万王之王。我喜欢约翰· 派博所说的：“宣教不是教会最终的目标，敬拜才是。正因为人不敬拜上帝，才要有宣教。敬拜是终，宣教不是。因为上帝是终，而人不是。当今世结束时，数以百万计蒙救赎的人将俯伏于上帝的宝座前，那时宣教便可以停止。宣教是暂时的，而敬拜却永远⻓存。因此，敬拜是宣教的动力与目标。” 我们的目标不仅是让人得救，更要让他们成为敬拜者。

“因为人不敬拜上帝，才要有宣教。” 启示录5:9为我们描绘了使命成就后的异象：“他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于上帝。” 愿主赐予新加坡众教会新的眼光，看见上帝对失丧世界的心意；让我们以安提阿的热忱去祝福万国。刻不容缓！

我们一起祷告：

天父，我奉耶稣的名祷告，求祢透过今天的灵修打开我们的双眼，让我们看见祢对这失丧世界的心意。祈求祢让新加坡众教会保有安提阿的热忱，渴慕将福音传到地极，直到各民、各方、各族、各国都来到祢的施恩宝座前，敬拜我们的万王之王、万主之主。奉耶稣的名祷告，阿们。