7月19日

事情的根本

尼希米记 7:5-72 | 我的上帝感动我心,招聚贵胄、官长,和百姓,要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱,其上写着:6巴比伦王尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大,各归本城。 7他们是同着所罗巴伯、耶书亚… 66会众共有四万二千三百六十名… 70有些族长为工程捐助。省长捐入库中的金子一千达利克,碗五十个,祭司的礼服五百三十件。 71又有族长捐入工程库的金子二万达利克,银子二千二百弥拿。 72其余百姓所捐的金子二万达利克,银子二千弥拿,祭司的礼服六十七件。

谱就是神学。我们遇到圣经中的家谱就打哈欠。但犹太人更清楚家谱的重要性。尼希米记第 7 章的家谱也出现在以斯拉记第 2 章。它记录了第一代被掳归回的人,慷慨地奉献自己和他们的财富来重建圣殿(70-72 节)。但是现在为什么又重新提起这一旧列表呢?

尼希米不是建造城墙的承包商。他的目的是恢复和改革一个本身使命被外敌入侵和俘虏打乱的国家。他在 52 天内重建了耶路撒冷的实体城墙。重建以色列的属灵城墙将需要再花掉他 12 年多的时间。现在,石墙不再站立。但那属灵城墙依然存在。

作为国家建设者,尼希米明白与前辈人的衔接对于在新环境中重建犹太人的生活至关重要。流亡并没有根除以色列固有的身份和使命。以色列的身份和使命必须恢复并代代相传。

家谱是教会学。根是神圣的,树枝如果忠于自己的根,也就是神圣的。即使在他们的故土,以色列仍然只是一个多种族、多宗教和多文化的庞大帝国中的一小部分。尼希米拿出旧的家谱,以确保余民能保持他们的属灵和种族界限。他们的命运取决于此。以色列必须保持做真正的以色列,被上帝分别为圣,成为为全世界各民族祭司的国家(出 19:5-6;摩 3:2)

因此,族谱是根本。它重新建立了重建圣殿的先驱一代与重建城墙的当代之间的联系。所罗巴伯的世代开始的工作,尼希米的世代必须延续。打破与过去的联系将使他们与滋养他们的根源和建立他们的遗产割裂。

因此,我们不要傲慢。不是我们托着根,而是根托着我们(罗 11:18)。尼希米在流放中出生。但他从未忘记自己的根。我们呢?

守望祷告

■ 记根的人有福了.“当你走向未来时,当对你的过去有一个好的认识。如果没有深根,就不可能有一棵很高的树。(CÉSAR PELLI,改编)为忘本的人惋惜!在认同的悔改中,祷告:

主啊,请原谅我们的傲慢。我们无视历史。我们很少或根本不了解前几代人的所作所为。我们没有站在他们的肩膀上,而是紧抓着稀薄的空气。我们不是建立在他们的基础上,而是从头开始。这样我们就亏待了自己和我们以后的人。我们忏悔。为了子孙后代,让我们回到滋养和建立我们的根。

■ 在信仰上得建立,在基督里生根建造的世代有福了(西 2:7)。在喜乐中宣告的人有福了:

耶和华我们的上帝啊,你是 亘古常在者(但7:9)阿拉法和俄梅戛,首先的和末后的,你是初,你是终(启 22:13)。 你是世世代代的上帝,历史的至高主宰。你将男人和女人、家庭和氏族、部落和语言、城市和国家的故事编织在一起,成为你宏伟目标的织锦ÑÑ代代相传。

我们记得上帝你先驱的传教士,他们在我们的土地上播下了福音的种子,付出了他们的一切,并相信你会使教会增长。我们记得你忠心的牧人们,他们继续前人的脚步建立教会、使人作门徒、兴起领袖,并建立持久的事工。我们保证尊重他们的遗产,深化我们的根基,保护我们在基督里的身份,以及我们在上帝身上的丰富遗产。

■ 新加坡有福了,其开国元勋为建国奠定了良好的基础,从混乱中创造了令人眼花缭乱的奇迹。这一切都发生在一代人的时间里。“这是耶和华所做的, 在我们眼中看为希奇(诗篇‬ ‭118:23)‬ 。我们保证在他们奠定的坚实基础上再接再厉。‬‬

■ 新加坡有福了,其领导人注重代际传承。反思下面的两句话:

• 明确地说,我们为未来做准备,不仅在我们自己的有生之年,而且在我们的孩子和我们孩子的孩子……不管未来的风向怎样,我们就是要给后代最好的机会。我们过去继承了好的,就有这样的道德义务,为未来提供好的。(王瑞杰副总理)

• 在大多数发达国家,当代公民为过去几代人的支出买单。在新加坡,情况正好相反,当代人得益于过去的积蓄,感恩我们的创始一代领导人和老一辈有如此的远见和政策。(王瑞杰副总理)

感谢上帝。为我们第四代领导团队和后世祈祷: 愿他们有政治意愿和智慧来延续核心价值观、健全的原则,坚持负责任、讲正义,做国家、人民财富的好管家。