7月11日

神圣工程

尼希米记 3:1-5,27 | 那时,大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门,分别为圣,安立门扇,又筑城墙到哈米亚楼,直到哈楠业楼,分别为圣。 2其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。3 哈西拿的子孙建立鱼门,架横梁、安门扇,和闩锁。 4其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子、比利迦的儿子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。 5其次是提哥亚人修造;但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作。… 27其次是提哥亚人又修一段,对着那凸出来的大楼,直到俄斐勒的墙。

希米呼吁:“来吧,我们重建耶路撒冷的城墙(尼希米记2:17)。领袖们回应说:“我们起来建造吧!(尼希米记2:18)。大祭司以利亚实立即起来建立羊门(尼希米记3:1)

为什么以利亚实会马上行动呢?他是以色列最高级别的属灵领袖,因此他和众祭司应当带头为众人树立榜样。为什么要从羊门开始呢?羊门是圣地,因为羊门靠近圣殿。将羊门这部分的城墙献上给上帝,就等于将整个工程献上给上帝,使重建工作从一开始就分别为圣。以利亚实,做得好!

其实,这位大祭司可能还有其他的动机。以利亚实是大祭司约书亚的孙子,约书亚曾经与犹大省长所罗巴伯一起重建圣殿(尼希米记12:10;以斯拉记3:2;撒迦利亚书3章)。在启动耶路撒冷下个阶段的重建之际,以利亚实忠于延续家族的呼召。此外,羊门的所在地最容易受到撒玛利亚人的攻击,因此以利亚实是冒着生命危险参与行动的。他的举动鼓舞了众人的士气。

以利亚实全力支持新任命的尼希米,由此证明他不是一个控制狂。他不高傲自大,没有不屑与一个新手(甚至是门外汉)合作。他的谦卑和主动性激发了上帝子民团结起来并肩工作。锡安山因着石头搬运的声响而苏醒过来,如同以西结在异象中看到枯骨复苏那样。以利亚实有福了!我们如今需要的,就是像以利亚实这样的人!

美中不足。提哥亚贵胄“不用肩担他们主的工作(尼希米记3:5),他们与谦卑的以利亚实形成了强烈的对比。为什么这样呢?按希伯来文的字面意思,这些贵胄“没有带着颈项去工作”。这是傲慢的表现。显然,贵胄对说话带波斯口音的新领导人所持的影响力感到非常不满。不知羞耻!太不像以利亚实了!

一线希望。然而,提哥亚的平民百姓埋头苦干,共修了两段的城墙(尼希米记3:5,27)。提哥亚人有福了!我们需要更多的提哥亚人。藉着提哥亚人,上帝赐下阿摩司,一位谦卑的牧者兼先知。上帝肯定会为提哥亚人感到骄傲。祂会为我们感到骄傲吗?

守望祷告

■ 来吧,我们一起来重建!我国政府正全力以赴地抗疫,重塑经济发展模式,保护生计,并制定路线图使新加坡顺利过渡到后冠病时代。教会是否会像他们一样的积极,留意我们城市里已倾斜的墙和破损的门呢?愿我们优先投入时间、精力和资源去保护生命和重建生活?

人口老龄化 | 年长者护理
生命宝贵的文化 | 堕胎
弱势和边缘化的群体
客工的福利
婚姻、家庭和家园
心理健康与自杀率
下一代 | 边缘青少年
公共道德 | 性爱
易受害儿童 | 寄养

■ 记念关心国家建设及肩负国家重任的众尼希米。宣告上帝的手在他们身上:他们捍卫上帝的旨意。他们重建遭破坏的城墙。他们修补遭违反的缺口。他们带来盼望。他们大放光芒。他们坚守真理。他们守护公义。他们不仅继承了过去国家建设者的遗产,更是积极地参与现今的战役。这些尼希米值得我们全心全意的支持。首先,也是最重要的,让我们以祷告来支持他们。

祷告:主啊,祢认识每个尼希米的名字。求祢大大地浇灌恩典在他们的身上。倍增他们的支持者。增加他们的人才资源。扩增他们的可用资源。开阔他们的视野。深化他们的信心。启发他们的思维。激发他们的心灵。恢复他们的精神。坚固他们的双手。赐予他们各方面的恩惠。丰丰富富地奖励他们的工作!

■ 我们起来建造吧!”为每一道已倾斜的墙和破损的门,祈求上帝兴起更多的以利亚实与众尼希米并肩合作:他们是不缺安全感的领袖,不管是谁发命令,他们都会率先行动。他们是精英,但却愿意求同存异和放下个人喜好,全力支持上帝所派来的新领袖,响应这些新人的号召并支持他们的行动。他们在各自的领域里具有影响力。他们不仅意识到异象,愿意接受通达时务者的启示,也积极推动新领袖的目标。他们是信心之人,召集和动员众人,定出步调,激励人心,使众人兴起来做成上帝的圣工。

■ 别成为那美中不足之人。不可效法悖逆硬着颈项的提哥亚贵胄,“不用肩担他们主的工作(尼希米记3:5),免得声名狼藉。在颈项变得僵硬之前,赶快动一动颈项。“如果你不屑于服侍,那么你就不适于领导(音乐制作人托比·麦克,原名Toby McKeehan)。祈愿我们不被骄傲蒙蔽,以致拒绝参与上帝的圣工,使自己变得微不足道。我们要成为困境中的一线希望。祈求上帝来激励我们的心去肩负双重任务,承担他人所抛弃的责任。召集我们的家人和朋友。让我们一起努力,持之以恒,不论断他人,也不去吸引他人的注意。