40.天 2020

祷告前言

闲基督教的病毒是因对耶稣的形象有片面认识所引起的。我们比较认同崇高的得胜者基督多过于谦卑受辱被钉的基督。我们以为我们无需与耶稣同受苦而能够越过十字架直接进入荣耀中。

这样跳跃式的基督论是根基于凯旋主义和门徒训练的摒弃。有谁会效法一个温柔和卑微、受试炼和试探、被鄙视和拒绝、遭打耳光和唾弃、被鞭打和钉死的拿撒勒人耶稣呢?恐怕没有人吧。你会吗?耶稣在我们极深的悲哀和软弱中完全认同我们。然而我们却没有在祂受辱和受苦中与祂同行。

希伯来人信息的传道者正面对抗这畸形的基督论,并约束我们在通往荣耀的艰巨道路上跟随正版的耶稣。它比圣经中任何其它书卷更清楚地展示了耶稣的人性和苦难。祂在每个层面都如同我们一样。祂对人的状况有第一手的经验。祂挣扎于各样的试探。祂在受苦中学习顺服。祂痛哭流泪并在惧怕中祷告。祂忍受来自如同我们一样是罪人的敌视。祂完全将自己的生命降服于上帝的旨意中。祂为了全人类的罪孽死于极度羞辱的刑罚。但祂却是昨日、今日和永远仍然一样。耶稣超自然的全人形象如同贵重的珍珠,唯有在希伯来书中才能找到。好好地考虑祂。

门徒训练并不是效法复活的基督,而是效法福音书和希伯来书中所刻画,是那谦卑、充满人性和在历史中的耶稣。对新加坡而言,2020年是门徒训练之年。而对全世界来说,是Covid-19冠状病毒试炼的一年。这正是回到希伯来书信息去重新发觉所宣告的耶稣形象的最佳时刻。“这样,我们也当出到营外,就了他去,忍受他所受的凌辱”(希伯来书13:13)

主题: 从长远来看

40.天 2020

祷告前言

闲基督教的病毒是因对耶稣的形象有片面认识所引起的。我们比较认同崇高的得胜者基督多过于谦卑受辱被钉的基督。我们以为我们无需与耶稣同受苦而能够越过十字架直接进入荣耀中。

这样跳跃式的基督论是根基于凯旋主义和门徒训练的摒弃。有谁会效法一个温柔和卑微、受试炼和试探、被鄙视和拒绝、遭打耳光和唾弃、被鞭打和钉死的拿撒勒人耶稣呢?恐怕没有人吧。你会吗?耶稣在我们极深的悲哀和软弱中完全认同我们。然而我们却没有在祂受辱和受苦中与祂同行。

希伯来人信息的传道者正面对抗这畸形的基督论,并约束我们在通往荣耀的艰巨道路上跟随正版的耶稣。它比圣经中任何其它书卷更清楚地展示了耶稣的人性和苦难。祂在每个层面都如同我们一样。祂对人的状况有第一手的经验。祂挣扎于各样的试探。祂在受苦中学习顺服。祂痛哭流泪并在惧怕中祷告。祂忍受来自如同我们一样是罪人的敌视。祂完全将自己的生命降服于上帝的旨意中。祂为了全人类的罪孽死于极度羞辱的刑罚。但祂却是昨日、今日和永远仍然一样。耶稣超自然的全人形象如同贵重的珍珠,唯有在希伯来书中才能找到。好好地考虑祂。

门徒训练并不是效法复活的基督,而是效法福音书和希伯来书中所刻画,是那谦卑、充满人性和在历史中的耶稣。对新加坡而言,2020年是门徒训练之年。而对全世界来说,是Covid-19冠状病毒试炼的一年。这正是回到希伯来书信息去重新发觉所宣告的耶稣形象的最佳时刻。“这样,我们也当出到营外,就了他去,忍受他所受的凌辱”(希伯来书13:13)

主题: 从长远来看