40.天 2020

7月9日

敬拜的呼召

希伯来书 9:11-14 |但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的;12 并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。13 若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,14 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给上帝,他的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生上帝吗?

被传召,去敬拜。不在帐篷里,而是在天堂至高处最神圣的地方。地上的帐幕不过是天上圣所的影像,那是我们大祭司耶稣已经在我们面前先去的地方,去敬拜。

他伤痕累累的肉身站在上帝面前。他不是用动物的血,而是用自己四升的纯净圣洁、从未被罪恶病毒污染的人类鲜血,为我们争取了救赎。他无罪的牺牲掩盖了我们的罪过。这一些的作为都是为了你能近前来,来敬拜。

但有一个问题。你知道你内心如何。你感到内疚,与上帝疏远,不配接近他的圣洁。你有福了。我们都被判有罪,没有人是完美的,除了那一位。没有人是无罪的,除了那一位。他的敬拜算是我们的(弗兰克林·雷丁)。他的血从内到外清洗我们 — 我们的心、我们的内在自我、我们的内疚的良心。这一些的作为都是为了你能来,不再被责怪,不再是受辱的,来服事永活的上帝。你被邀请了,来敬拜。

哪一个正常的人会拒绝这样的提议?我们可以不受阻碍地进入至高者的圣所(诗篇 46:4)。我们被邀请在天上站在完美祭司耶稣旁边,在灵里和真理上敬拜天父。我们怎么会觉得可以轻松自在,打扮休闲?谁居然不屑于顾?我们怎么敢在至圣之地用手机,计划接下来去哪里用午餐?愿上帝帮助我们,来敬拜。

天父寻求的是敬拜者,而不是啦啦队(约翰福音 4:23)。他没有自我膨胀和骄傲。他不是一个需要在周日受敬拜者爱抚的上帝。他想每时每刻把你提升到他的宝座上。他希望你的心因他的神圣天性而闪耀(彼得后书 1:4)。他也想以荣耀和荣誉为你冠冕如同他已经为他的儿子加冕一样。

耶稣敲了敲门铃,打开了天上圣所的门。他在等你来在圣地与他一起敬拜。别客气,去敬拜吧。

敬拜的呼召

希伯来书 9:11-14 |但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的;12 并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。13 若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,14 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给上帝,他的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生上帝吗?

被传召,去敬拜。不在帐篷里,而是在天堂至高处最神圣的地方。地上的帐幕不过是天上圣所的影像,那是我们大祭司耶稣已经在我们面前先去的地方,去敬拜。

他伤痕累累的肉身站在上帝面前。他不是用动物的血,而是

 

7月9日

用自己四升的纯净圣洁、从未被罪恶病毒污染的人类鲜血,为我们争取了救赎。他无罪的牺牲掩盖了我们的罪过。这一些的作为都是为了你能近前来,来敬拜。

但有一个问题。你知道你内心如何。你感到内疚,与上帝疏远,不配接近他的圣洁。你有福了。我们都被判有罪,没有人是完美的,除了那一位。没有人是无罪的,除了那一位。他的敬拜算是我们的(弗兰克林·雷丁)。他的血从内到外清洗我们 — 我们的心、我们的内在自我、我们的内疚的良心。这一些的作为都是为了你能来,不再被责怪,不再是受辱的,来服事永活的上帝。你被邀请了,来敬拜。

哪一个正常的人会拒绝这样的提议?我们可以不受阻碍地进入至高者的圣所(诗篇 46:4)

我们被邀请在天上站在完美祭司耶稣旁边,在灵里和真理上敬拜天父。我们怎么会觉得可以轻松自在,打扮休闲?谁居然不屑于顾?我们怎么敢在至圣之地用手机,计划接下来去哪里用午餐?愿上帝帮助我们,来敬拜。

天父寻求的是敬拜者,而不是啦啦队(约翰福音 4:23)。他没有自我膨胀和骄傲。他不是一个需要在周日受敬拜者爱抚的上帝。他想每时每刻把你提升到他的宝座上。他希望你的心因他的神圣天性而闪耀(彼得后书 1:4)。他也想以荣耀和荣誉为你冠冕如同他已经为他的儿子加冕一样。

耶稣敲了敲门铃,打开了天上圣所的门。他在等你来在圣地与他一起敬拜。别客气,去敬拜吧。

祷告

■ 以虔诚的反思来回应。考虑一下人类的难题:第一、我们有义务敬拜上帝。第二、我们不配来敬拜上帝。考虑一下神圣的解决方案:第一、耶稣的牺牲是最终完美的敬拜行为,它一次又一次地履行了人类的义务。第二、尽管我们长期不配的,他的完美敬拜还是使我们被上帝所接受。未能理解和体味这一事实是“休闲基督教”和我们今天所有肤浅崇拜的核心。

■ 以真正的悔改来回应。祈祷:主耶稣,请原谅我们。我们把敬拜当做理所当然。我们例行公事做做动作。我们认为我们通过敬拜来帮你一个忙。我们出席礼拜(现场或在线)来唱几首我们喜欢的歌曲。我们为你施舍般地奉献。我们为你忍受了一场讲道。然后,我们照常生活,忘记了我们所听到的。求你怜悯我们!

■ 以深切的感激来回应。祷告:主耶稣,我们不配以不洁的嘴唇称你的圣名。我们的罪过、内疚、困扰的良心使我们无法接近你,因你是圣洁的上帝。但是你作为我们的大祭司在天堂主持大局。你在祭坛上献上自己为无罪无瑕的牺牲。你为天父所做的是纯正的敬拜行为。你为我们做了这些,以便我们可以在灵和真理里来敬拜天父。主我们感谢你。帮助我们永远感激不已。将这一事实深深地嵌入我们的灵魂中。从里到外改变我们,好叫我们可以改变我们的世界。

■ 积极代祷。新冠病毒疫情是我们在旷野的考验。它迫使我们去问关于我们是谁,以及教会意义的问题。虚拟崇拜最多只是面对面实体聚会的一个不得已代替品。但遗憾的是,我们不得已暂时性地需要这样做。无论是现场还是在线上,我们都被召来敬拜。真正的敬拜不取决于现有技术,而取决于内心的状态。真正的敬拜是心灵与诚实的敬拜(约翰福音 4:23)。为新加坡各地的基督徒祈祷:鉴于网上礼拜活动的严重局限性,我们将在灵和真理层面发现真正敬拜的新深度。我们就像我们实体聚集时一样认真,不闲逛,不动手机,不要偷偷吃零食。不上网搜寻,不从一个教会切换到另一个教会。我们将以全神贯注地参与崇拜的每一个部分来尊荣上帝。因为他配得!

■ 在安静中回应。今天是冷静日,目的是让选民有一段冷静的时间来理性地反思大选期间所提及的各个课题,在安静和信靠中寻求上帝。敬拜他:要安静知道我是上帝(诗篇 46:10)

祷告

■ 以虔诚的反思来回应。考虑一下人类的难题:第一、我们有义务敬拜上帝。第二、我们不配来敬拜上帝。考虑一下神圣的解决方案:第一、耶稣的牺牲是最终完美的敬拜行为,它一次又一次地履行了人类的义务。第二、尽管我们长期不配的,他的完美敬拜还是使我们被上帝所接受。未能理解和体味这一事实是“休闲基督教”和我们今天所有肤浅崇拜的核心。

■ 以真正的悔改来回应。祈祷:主耶稣,请原谅我们。我们把敬拜当做理所当然。我们例行公事做做动作。我们认为我们通过敬拜来帮你一个忙。我们出席礼拜(现场或在线)来唱几首我们喜欢的歌曲。我们为你施舍般地奉献。我们为你忍受了一场讲道。然后,我们照常生活,忘记了我们所听

到的。求你怜悯我们!

■ 以深切的感激来回应。祷告:主耶稣,我们不配以不洁的嘴唇称你的圣名。我们的罪过、内疚、困扰的良心使我们无法接近你,因你是圣洁的上帝。但是你作为我们的大祭司在天堂主持大局。你在祭坛上献上自己为无罪无瑕的牺牲。你为天父所做的是纯正的敬拜行为。你为我们做了这些,以便我们可以在灵和真理里来敬拜天父。主我们感谢你。帮助我们永远感激不已。将这一事实深深地嵌入我们的灵魂中。从里到外改变我们,好叫我们可以改变我们的世界。

■ 积极代祷。新冠病毒疫情是我们在旷野的考验。它迫使我们去问关于我们是谁,以及教会意义的问题。虚拟崇拜最多只是面对面实体聚会的一个不得已代替品。但遗憾的是,我们不得已暂时性地需要这样

做。无论是现场还是在线上,我们都被召来敬拜。真正的敬拜不取决于现有技术,而取决于内心的状态。真正的敬拜是心灵与诚实的敬拜(约翰福音 4:23)。为新加坡各地的基督徒祈祷:鉴于网上礼拜活动的严重局限性,我们将在灵和真理层面发现真正敬拜的新深度。我们就像我们实体聚集时一样认真,不闲逛,不动手机,不要偷偷吃零食。不上网搜寻,不从一个教会切换到另一个教会。我们将以全神贯注地参与崇拜的每一个部分来尊荣上帝。因为他配得!

■ 在安静中回应。今天是冷静日,目的是让选民有一段冷静的时间来理性地反思大选期间所提及的各个课题,在安静和信靠中寻求上帝。敬拜他:要安静知道我是上帝(诗篇 46:10)