40.天 2020

7月11日

逆风而上

希伯来书 10:32-39 | 你们要追念往日,蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难: 33 一面被毁谤,遭患难,成了戏景,叫众人观看;一面陪伴那些受这样苦难的人。 34 因为你们体恤了那些被捆锁的人,并且你们的家业被人抢去,也甘心忍受,知道自己有更美长存的家业。 35 所以,你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。 36 你们必须忍耐… 38 只是义人必因信得生。他若退后,我心里就不喜欢他。 39 我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。

仰好像一场长跑。希伯来人在强烈的风暴中有了一个完美的开端。他们像在舞台上的小丑一样被展示。有些失去财产,有些进了监狱。但是他们携手共进,忍受了这一切,不把自己视作无助的受害者,而是作为竞技中的运动员。那就是他们开始比赛的方式 — 在起初的日子里。

现在他们的肾上腺素已经消失了。反对力量仍在继续,但不那么强烈了。就像低烧一样,在这长跑中慢慢使他们疲倦。他们需要重新振作(5:11;10:25)。结合了神学、鼓励和警告,传教者正为他们提供了这些方案:你们必须忍耐(10:36)。胜利是匆忙者无法得到的,唯有耐心、执着的人才能得着。回想早期的努力。即便别人对你不敬时,你仍能从分享信仰中寻得喜悦。你受到的拒绝并非结局。你最后的奖励正在对岸等待着你。

忍耐不是被动地忍受痛苦,而是即便痛苦却继续坚持下去。继续不断跟随耶稣,通过遭受苦难进入荣耀。只要你凭信心生活且永不退缩,你很快就会在上帝的城中得到应许的安息。

信仰并不关乎叫他什么或声称什么,而是忠实地生活并遵守上帝的旨意,就像希伯来书11章中的信仰英雄们一样。那些退缩的人只能为自己的信仰的覆灭负责(10:39)。希伯来书的作者没有急于将教会的背叛归咎于撒旦。在整个讲道中,只有一处提到撒但(2:14)。这位传教者将责任归咎于应当负责的人—我们自己。有时我们就是自己最大的敌人。

最崇高和最完美的胜利就是对自己的胜利(托马斯·肯皮斯)。这包括使我们的心远离永生上帝的不信(3:12)。希伯来书给了我们两个选择:向救恩坚持或退缩而灭亡。守住你的位置。逆风而上。

逆风而上

希伯来书 10:32-39 | 你们要追念往日,蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难: 33 一面被毁谤,遭患难,成了戏景,叫众人观看;一面陪伴那些受这样苦难的人。 34 因为你们体恤了那些被捆锁的人,并且你们的家业被人抢去,也甘心忍受,知道自己有更美长存的家业。 35 所以,你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。 36 你们必须忍耐… 38 只是义人必因信得生。他若退后,我心里就不喜欢他。 39 我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。

仰好像一场长跑。希伯来人在强烈的风暴中有了一个完美的开端。他们像在舞台上的小丑一样被展示。有些失去财产,有些进了监狱。但是他们携手共进,忍受了这一切,不把自己

 

7月11日

视作无助的受害者,而是作为竞技中的运动员。那就是他们开始比赛的方式 — 在起初的日子里。

现在他们的肾上腺素已经消失了。反对力量仍在继续,但不那么强烈了。就像低烧一样,在这长跑中慢慢使他们疲倦。他们需要重新振作(5:11;10:25)。结合了神学、鼓励和警告,传教者正为他们提供了这些方案:你们必须忍耐(10:36)。胜利是匆忙者无法得到的,唯有耐心、执着的人才能得着。回想早期的努力。即便别人对你不敬时,你仍能从分享信仰中寻得喜悦。你受到的拒绝并非结局。你最后的奖励正在对岸等待着你。

忍耐不是被动地忍受痛苦,而是即便痛苦却继续坚持下去。继续不断跟随耶稣,通过遭受苦难进入荣耀。只要你凭信心

生活且永不退缩,你很快就会在上帝的城中得到应许的安息。

信仰并不关乎叫他什么或声称什么,而是忠实地生活并遵守上帝的旨意,就像希伯来书11章中的信仰英雄们一样。那些退缩的人只能为自己的信仰的覆灭负责(10:39)。希伯来书的作者没有急于将教会的背叛归咎于撒旦。在整个讲道中,只有一处提到撒但(2:14)。这位传教者将责任归咎于应当负责的人—我们自己。有时我们就是自己最大的敌人。

最崇高和最完美的胜利就是对自己的胜利(托马斯·肯皮斯)。这包括使我们的心远离永生上帝的不信(3:12)。希伯来书给了我们两个选择:向救恩坚持或退缩而灭亡。守住你的位置。逆风而上。

祷告

■ 希伯来人是第一代基督徒,却有第二代的问题。他们已经失去了意志和耐力,那下一代会是什么样?我们经常责怪我们的孩子们对信仰不够投入。但是我们为他们树立了什么样的榜样呢?如果我们自己都不为上帝热忱,我们怎么能期望他们能有些许在乎呢?愿上帝帮助我们!

作为一个属灵练习,让我们追念往日(希伯来书10:32)。记住你刚成为门徒时的激情:我们对耶稣的初恋。我们对他的话语狂热的喜爱。我们对个人和集体祈祷的兴奋。我们坚定不移的信仰表白。我们为寻求上帝国度和失落者愿意付出一切的承诺。我们坚定不移地追随耶稣到地极的热情。我们现在有和当年一样激情吗?还是我们失去了那曾经定义我们的火?我们丢弃了什么?我们往哪里去?明智一点。面对真实的你。花时间去搜索你的灵魂。“彻底悔改。草率的悔改意味着浅薄的属灵经验。让敬虔的悲伤做她的医治工作。正是我们忍受罪恶的可恶习惯使我们处于半死状态。”(陶恕)

■ 新加坡正处于代际传承。教会已经成熟。卫理公会在今年庆祝135周年。在过去的18个月中,有几所教会也庆祝了其40周年、50周年、60周年和70周年。这些里程碑是为了向那些曾经面临万难艰苦奋斗的先驱一代致敬。以后的世代是否在任何的情况下依然以极大的激情为主作工吗?这很大程度上取决于我们这一代人如何度过当前的风暴。2020年的大流行病并不是我们信仰中最糟糕的灾难。我们还要当心激进的世俗主义浪潮,它拒绝上帝,并企图消除所有宗教对社会的影响。这个时代的精神正在西方开创先河,改变法律和政治潮流。我们的小红点会幸免吗?今天我们该怎么做才能使新加坡免受这种急噪狂暴旋风的袭击?在这关键时刻,向上帝求助。

祈愿教会携手合作,采取坚定立场, 继续前进。祈求:更大的合一。更多勇气。更大的信心。更多耐力。更迫切地寻求上帝,依靠上帝,按照上帝的指导行事。

祈愿我们不仅维护我们个人对上帝的忠诚,而且在社会中成为高调的见证人。愿我们永远不会在压力下动摇,永远不会因恐惧或冷漠而退缩。

让我们更加注意领导层的传承。愿我们的接班人在各个方面都超越我们:精通圣经、在属灵生活中有纪律、有先进的思想领导力能解除敌对者的武装、赎回并重塑合乎圣经的文化,充满机智和智慧。

祷告

■ 希伯来人是第一代基督徒,却有第二代的问题。他们已经失去了意志和耐力,那下一代会是什么样?我们经常责怪我们的孩子们对信仰不够投入。但是我们为他们树立了什么样的榜样呢?如果我们自己都不为上帝热忱,我们怎么能期望他们能有些许在乎呢?愿上帝帮助我们!

作为一个属灵练习,让我们追念往日(希伯来书10:32)。记住你刚成为门徒时的激情:我们对耶稣的初恋。我们对他的话语狂热的喜爱。我们对个人和集体祈祷的兴奋。我们坚定不移的信仰表白。我们为寻求上帝国度和失落者愿意付出一切的承诺。我们坚定不移地追随耶稣到地极的热情。我们现在有和当年一样激情吗?还是我们失去了那曾经定义我们的火?我们丢弃了什么?我们往哪里

去?明智一点。面对真实的你。花时间去搜索你的灵魂。“彻底悔改。草率的悔改意味着浅薄的属灵经验。让敬虔的悲伤做她的医治工作。正是我们忍受罪恶的可恶习惯使我们处于半死状态。”(陶恕)

■ 新加坡正处于代际传承。教会已经成熟。卫理公会在今年庆祝135周年。在过去的18个月中,有几所教会也庆祝了其40周年、50周年、60周年和70周年。这些里程碑是为了向那些曾经面临万难艰苦奋斗的先驱一代致敬。以后的世代是否在任何的情况下依然以极大的激情为主作工吗?这很大程度上取决于我们这一代人如何度过当前的风暴。2020年的大流行病并不是我们信仰中最糟糕的灾难。我们还要当心激进的世俗主义浪潮,它拒绝上帝,并企图消除所有宗教对社会的影响。这个时代的精神正在西方开创先河,改变法律和政治

潮流。我们的小红点会幸免吗?今天我们该怎么做才能使新加坡免受这种急噪狂暴旋风的袭击?在这关键时刻,向上帝求助。

祈愿教会携手合作,采取坚定立场, 继续前进。祈求:更大的合一。更多勇气。更大的信心。更多耐力。更迫切地寻求上帝,依靠上帝,按照上帝的指导行事。

祈愿我们不仅维护我们个人对上帝的忠诚,而且在社会中成为高调的见证人。愿我们永远不会在压力下动摇,永远不会因恐惧或冷漠而退缩。

让我们更加注意领导层的传承。愿我们的接班人在各个方面都超越我们:精通圣经、在属灵生活中有纪律、有先进的思想领导力能解除敌对者的武装、赎回并重塑合乎圣经的文化,充满机智和智慧。