40.天 2020

8月6日

呼召

希伯来书13:10-19 | 我们有一祭坛,上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。 11 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭;牲畜的身子被烧在营外。 12 所以,耶稣要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。 13 这样,我们也当出到营外,就了他去,忍受他所受的凌辱。 14 我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来的城。 15 我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给上帝,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

个人低头。传道者以最出乎意料的恳求结束了他的呼召。早些时候,他邀请我们来到施恩的宝座前(希伯来书4:16)。接下来,他叫我们从幔子经过进入至圣所(10:19-22)。然后,他带我们上至最高的天堂,与完善的圣徒和不计其数的天使一起敬拜上帝(12:22)。你眼花缭乱了吗?稍等。还有最后一个邀请。

最后,也是最吊轨的,传道者将我们召唤到一个不圣洁的地方!他说:“我们有一祭坛”。牲畜的身子被烧。那个祭坛在营外,耶稣受苦受死使我们成为圣洁。传道者说:“我们也当出到营外。”为何要如此做?

我们在那里有一祭坛。我们带了什么祭物来到那个祭坛?传道者提到了几点:承受耶稣所忍受的责备和拒绝。以颂赞为祭献给上帝,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。像耶稣一样不忘行善和捐输的事(13:13-16)。换句话说,出去并用耶稣的圣洁为这个罪恶世界接种疫苗。 “这样的祭是上帝所喜悦的”(:16)

如此,传道者在呼召结束时呼吁大家回应在营外为我们牺牲自己的那一位。我们会如此回应吗?我们有一祭坛。但是祭物在哪里呢?

那不仅认同坐在上帝右边崇高的那位,但又同时认同营外卑微的那位的信徒们在哪里?那不在人的城里累积财宝,却愿意为了上帝之城摆上一切的信徒在哪里?

我们注定要同耶稣进到荣耀里(2:10)。但是通往荣耀的道路必须经过各各他,那是营外最卑微的地方,也是耶稣受死之地,为使我们成为圣洁。让我们出到营外找祂。

这篇为希伯来人预备的证道到此结束。请预备心领受祝福。

呼召

希伯来书13:10-19 | 我们有一祭坛,上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。 11 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭;牲畜的身子被烧在营外。 12 所以,耶稣要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。 13 这样,我们也当出到营外,就了他去,忍受他所受的凌辱。 14 我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来的城。 15 我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给上帝,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

个人低头。传道者以最出乎意料的恳求结束了他的呼召。早些时候,他邀请我们来到施恩的宝座前(希伯来书4:16)。接下来,他叫我们从幔子经过进入至圣所(10:19-22)。然后,他带我们上至最高的天堂,与完善

 

8月6日

的圣徒和不计其数的天使一起敬拜上帝(12:22)。你眼花缭乱了吗?稍等。还有最后一个邀请。

最后,也是最吊轨的,传道者将我们召唤到一个不圣洁的地方!他说:“我们有一祭坛”。牲畜的身子被烧。那个祭坛在营外,耶稣受苦受死使我们成为圣洁。传道者说:“我们也当出到营外。”为何要如此做?

我们在那里有一祭坛。我们带了什么祭物来到那个祭坛?传道者提到了几点:承受耶稣所忍受的责备和拒绝。以颂赞为祭献给上帝,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。像耶稣一样不忘行善和捐输的事(13:13-16)。换句话说,出去并用耶稣的圣洁为这个罪恶世界接种疫苗。 “这样的祭是上帝所喜悦的”(:16)

如此,传道者在呼召结束时呼吁大家回应在营外为我们牺牲自己的那一位。我们会如此回应吗?我们有一祭坛。但是祭物在哪里呢?

那不仅认同坐在上帝右边崇高的那位,但又同时认同营外卑微的那位的信徒们在哪里?那不在人的城里累积财宝,却愿意为了上帝之城摆上一切的信徒在哪里?

我们注定要同耶稣进到荣耀里(2:10)。但是通往荣耀的道路必须经过各各他,那是营外最卑微的地方,也是耶稣受死之地,为使我们成为圣洁。让我们出到营外找祂。

这篇为希伯来人预备的证道到此结束。请预备心领受祝福。

祷告

■ 反思这个非同寻常的呼召:让我们在营外去找祂,承受祂所忍受的责备。时至今日,基督仍在与所有因自己的信仰而遭受迫害的忠心门徒一起受苦。你会在营外与祂在一起吗?为迫害极为严重的50个国家的2.45亿祈祷(WORLD WATCH LIST)。许多人会为信仰而死。被鄙视、嘲笑、欺负、侮辱和压迫,绝大多数将不被看见和听见。但是耶稣知道每个人的名字。连头发也都被数过了(马太福音 10:30)。安静心祈祷。徘徊在祭坛前,体会上帝的心情。祂希望我们,这些在安全的新加坡安逸的基督徒,感受祂为父的心牵挂着受苦的教会。他以深切的方式珍惜受伤的孩子。所有父母都立马能体会到这一点。我们爱我们所有的孩子,但是当其中一个孩子受伤时,我们的心会无法言喻地刺痛。此外,他还希望我们,身处新加坡这个第一世界的国家的安逸基督徒,能感受他父亲般的自豪感: 为许多为耶稣丧掉生命却得着生命的孩子而自豪(马太福音16:25)。愿我们与那些坚持到底的人一起忠诚。向耶稣祈求一颗为受迫害的门徒而哭泣、充满柔情的心。你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑;也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内(希伯来书 13:3)

■ 让这个真理沉淀在我们心中:真正的敬拜是超越音乐和唱歌。真正的敬拜领我们走出教堂的四堵墙,通过传福音和善行使人认识基督。“教会只有在为他人而存在时才是教会……不是统治而是帮助和服务。它必须告诉人们每一个呼召,就是为基督而活,为他人而存在。”(潘霍华)我们做得如何? 感谢上帝,我们的教会领袖深信上帝的目的永远都会是救赎。每个灵魂、每个家庭、每个社区都很重要(潘仁义主教)。感谢上帝,在制度层面,新加坡教会拥有广泛的慈善服务网络。感谢上帝,穷人和弱势群体普遍都有得到优先照顾。尤其在这个全球卫生危机和经济衰退的时刻,我们可以做得更多,做得更广!祈祷。

■ 在个人层面,问问你自己:暂停我们的崇拜是否在教导我们如何“在营外”敬拜上帝?思想一下,不断扩大的收入差距、失业人士、破碎家庭、想自杀的青少年、孤独老人、病人、百分之八十未得救的人。不要诅咒黑暗。点燃蜡烛。从你居住的地方开始。复兴甘榜的互助精神。认识你的邻居。为他们祷告。为他们谋取福利。透过传福音和行善,成为一个真正的敬拜者和见证人。主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年(以赛亚书61:1-2)

祷告

■ 反思这个非同寻常的呼召:让我们在营外去找祂,承受祂所忍受的责备。时至今日,基督仍在与所有因自己的信仰而遭受迫害的忠心门徒一起受苦。你会在营外与祂在一起吗?为迫害极为严重的50个国家的2.45亿祈祷(WORLD WATCH LIST)。许多人会为信仰而死。被鄙视、嘲笑、欺负、侮辱和压迫,绝大多数将不被看见和听见。但是耶稣知道每个人的名字。连头发也都被数过了(马太福音 10:30)。安静心祈祷。徘徊在祭坛前,体会上帝的心情。祂希望我们,这些在安全的新加坡安逸的基督徒,感受祂为父的心牵挂着受苦的教会。他以深切的方式珍惜受伤的孩子。所有父母都立马能体会到这一点。我们爱我们所有的孩子,但是当其中一个孩子受伤时,我们的心会无法言喻地刺痛。此外,他还希望我们,身处新加坡这个第一世界

的国家的安逸基督徒,能感受他父亲般的自豪感: 为许多为耶稣丧掉生命却得着生命的孩子而自豪(马太福音16:25)。愿我们与那些坚持到底的人一起忠诚。向耶稣祈求一颗为受迫害的门徒而哭泣、充满柔情的心。你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑;也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内(希伯来书 13:3)

■ 让这个真理沉淀在我们心中:真正的敬拜是超越音乐和唱歌。真正的敬拜领我们走出教堂的四堵墙,通过传福音和善行使人认识基督。“教会只有在为他人而存在时才是教会…不是统治而是帮助和服务。它必须告诉人们每一个呼召,就是为基督而活,为他人而存在。”(潘霍华)我们做得如何? 感谢上帝,我们的教会领袖深信上帝的目的永远都会是救赎。每个灵魂、每个家庭、每个社区都很重要(潘仁义主教)。感谢上帝,在制度层面,新加

坡教会拥有广泛的慈善服务网络。感谢上帝,穷人和弱势群体普遍都有得到优先照顾。尤其在这个全球卫生危机和经济衰退的时刻,我们可以做得更多,做得更广!祈祷。

■ 在个人层面,问问你自己:暂停我们的崇拜是否在教导我们如何“在营外”敬拜上帝?思想一下,不断扩大的收入差距、失业人士、破碎家庭、想自杀的青少年、孤独老人、病人、百分之八十未得救的人。不要诅咒黑暗。点燃蜡烛。从你居住的地方开始。复兴甘榜的互助精神。认识你的邻居。为他们祷告。为他们谋取福利。透过传福音和行善,成为一个真正的敬拜者和见证人。主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年(以赛亚书61:1-2)