40.天 2020

8月5日

耶稣的必要性

希伯来书13:8-9 | 耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的。 9 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去;因为人心靠恩得坚固才是好的,并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。

稣是谁?要回答这个问题,我们必须首先将动词从现在式换成过去式:历史上的耶稣是谁?从这里开始看这个问题绝对是至关重要的。为什么?因为昨天的耶稣仍然是今天的耶稣。他没有改变。但哀哉,我们经常试图改变他。

若耶稣形象不以历史为基础,那终将被按着人们的幻想而被重塑。每代人都在某种程度上做着这样的重塑。我们按着我们喜爱的样子,对耶稣的印象做了改变。不要被你这一代人按着当下潮流重塑的耶稣形象所吸引。

每个国家都将福音融入自己的文化。希腊人把它当作一种哲学。欧洲人把它塑造成一种文化。美国人将其当成生意(Richard Halverson)。新加坡呢?你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。

然而,可悲的是,无论昨天,今天以及在各个时代,许多人都已经走偏了。登山宝训不够令人兴奋。我们更喜欢讲的到就随从自己的情欲(提摩太后书4:3)。门徒训练的境况还不够吸引人,我们宁愿听取有关自尊和自我提升的教导,以及有关以色列和末日的猜测。我们很容易因异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端(以弗所书4:14)

重塑耶稣和稀释福音的双重问题可以追溯到一世纪。使徒保罗警告他的读者不要被“另一个耶稣”或“另一本福音书”所吸引(哥林多后书11:4)。希伯来书的作者也指出了同样的双重危险。他提到一个例子,一些关于食物的有趣想法(13:9)。不要上当。改变饮食习惯不会改变你的内心。只有上帝的恩典才能做到这一点。

记住耶稣,我们信仰的创始成终者。思想他一生的结局。效法他。耶稣不需要啦啦队。他从未追求要受到钦佩。他只追求被顺服。

哀哉,可惜钦佩比服从更容易(祁克果)。比起成为耶稣的门徒,我们更容易能成为他的粉丝。

耶稣的必要性

希伯来书13:8-9 | 耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的。 9 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去;因为人心靠恩得坚固才是好的,并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。

稣是谁?要回答这个问题,我们必须首先将动词从现在式换成过去式:历史上的耶稣是谁?从这里开始看这个问题绝对是至关重要的。为什么?因为昨天的耶稣仍然是今天的耶稣。他没有改变。但哀哉,我们经常试图改变他。

若耶稣形象不以历史为基础,那终将被按着人们的幻想而被重塑。每代人都在某种程度上做着这样的重塑。我们按着我们喜爱的样子,对耶稣的印象

 

8月5日

做了改变。不要被你这一代人按着当下潮流重塑的耶稣形象所吸引。

每个国家都将福音融入自己的文化。希腊人把它当作一种哲学。欧洲人把它塑造成一种文化。美国人将其当成生意(Richard Halverson)。新加坡呢?你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。

然而,可悲的是,无论昨天,今天以及在各个时代,许多人都已经走偏了。登山宝训不够令人兴奋。我们更喜欢讲的到就随从自己的情欲(提摩太后书4:3)。门徒训练的境况还不够吸引人,我们宁愿听取有关自尊和自我提升的教导,以及有关以色列和末日的猜测。我们很容易因异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端(以弗所书4:14)

重塑耶稣和稀释福音的双重问题可以追溯到一世纪。使徒保罗警告他的读者不要被“另一个耶稣”或“另一本福音书”所吸引(哥林多后书11:4)。希伯来书的作者也指出了同样的双重危险。他提到一个例子,一些关于食物的有趣想法(13:9)。不要上当。改变饮食习惯不会改变你的内心。只有上帝的恩典才能做到这一点。

记住耶稣,我们信仰的创始成终者。思想他一生的结局。效法他。耶稣不需要啦啦队。他从未追求要受到钦佩。他只追求被顺服。

哀哉,可惜钦佩比服从更容易(祁克果)。比起成为耶稣的门徒,我们更容易能成为他的粉丝。

祷告

■ 不要无知。如今,人们普遍热衷于这个一个理念:任何事物,绝对没有例外,可以保持不变。万事万物都必须改变,并且几乎没有考虑到改变是好是坏,是对是错,是容易还是困难,必要或不必要(弗兰克·卡尔森)。小心点!在这个充满毫无意义的转变和漩涡式变化的时代,我们必须全心投入依靠我们信仰的先创始和成全者:耶稣基督,他是昨日、今日、直到永远,都是一样的。承认:我站在基督上的坚硬岩石上,其他所有地面都是沉沙(EDWARD MOTE)

■ 不要被欺骗。在西方,消费主义造就了几代基督徒,“让他们认为教会是要围绕着他们的,是为了他们服务的,也是因为他们而存在的。他们因此从一家教会逛到另一家”。(TONY WOLFE)为了什么?为了找一个能为他们量身定制产品的教会:以他们的形象来重塑耶稣的属性,以他们的用语来淡化福音的信息。醒醒吧!新加坡教会绝不能染上这种流行的愚昧病毒。祈求上帝赐下一个按照四福音书和希伯来书所刻画之耶稣原貌的门训行动。祷告我们会重新寻获那谦卑、充满人性和历史性的耶稣:祂虽是上帝,却在每一个层面上都取了我们人的样式。祂第一手经历了人的一切状况。祂挣扎于每一种的诱惑。祂在泪水和惧怕中祷告。祂怜悯没有牧人看管又困苦无助的羊。祂忍受罪人的敌意。祂从苦难中学会了顺服。从内至外祂完全献上自己去遵从上帝的旨意。因人类的罪恶祂蒙受极大的耻辱并死去。昨天、今天直到永远,祂永不改变。祂仍在施行救恩。祂的呼召没有改变,我们当舍己、背起十字架、跟从祂。停下来思考。祈求渴慕的心和孩子般的纯真去重新认识原来的耶稣。祈求眼睛能够看见真实的耶稣,无论过去或未来,祂永不改变。祈求信心和勇气去效法祂,不惜一切代价去传扬祂。

■ 不要被诱惑。网上时刻遍布着虚假的老师和教导。“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。”(提摩太后书 4:3-4)起来!代祷。拉响警报:那些与假先知暧昧不清的人犯了精神上的通奸(哥林多后书11:2-3)。那些听假先知的人将与假先知一起受到惩罚(耶利米书 14:16)。摒弃遍布新加坡的一切虚假教义。因我们也陷入从可疑来源中流传开来耸人听闻的虚假教学中,让我们悔改。祈求上帝赐下一个以回归上帝话语为最终权柄和健全教义来源为记号的真实复兴。圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的(提摩太前书3:16)

祷告

■ 不要无知。如今,人们普遍热衷于这个一个理念:任何事物,绝对没有例外,可以保持不变。万事万物都必须改变,并且几乎没有考虑到改变是好是坏,是对是错,是容易还是困难,必要或不必要(弗兰克·卡尔森)。小心点!在这个充满毫无意义的转变和漩涡式变化的时代,我们必须全心投入依靠我们信仰的先创始和成全者:耶稣基督,他是昨日、今日、直到永远,都是一样的。承认:我站在基督上的坚硬岩石上,其他所有地面都是沉沙(EDWARD MOTE)

■ 不要被欺骗。在西方,消费主义造就了几代基督徒,“让他们认为教会是要围绕着他们的,是为了他们服务的,也是因为他们而存在的。他们因此从一家教会逛到另一家”。(TONY WOLFE)为了什么?为了找一个能为他们量身定制产品

的教会:以他们的形象来重塑耶稣的属性,以他们的用语来淡化福音的信息。醒醒吧!新加坡教会绝不能染上这种流行的愚昧病毒。祈求上帝赐下一个按照四福音书和希伯来书所刻画之耶稣原貌的门训行动。祷告我们会重新寻获那谦卑、充满人性和历史性的耶稣:祂虽是上帝,却在每一个层面上都取了我们人的样式。祂第一手经历了人的一切状况。祂挣扎于每一种的诱惑。祂在泪水和惧怕中祷告。祂怜悯没有牧人看管又困苦无助的羊。祂忍受罪人的敌意。祂从苦难中学会了顺服。从内至外祂完全献上自己去遵从上帝的旨意。因人类的罪恶祂蒙受极大的耻辱并死去。昨天、今天直到永远,祂永不改变。祂仍在施行救恩。祂的呼召没有改变,我们当舍己、背起十字架、跟从祂。停下来思考。祈求渴慕的心和孩子般的纯真去重新认识原来的耶稣。祈求眼睛能够看见真实的耶稣,无论过去或未

来,祂永不改变。祈求信心和勇气去效法祂,不惜一切代价去传扬祂。

■ 不要被诱惑。网上时刻遍布着虚假的老师和教导。“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。”(提摩太后书 4:3-4)起来!代祷。拉响警报:那些与假先知暧昧不清的人犯了精神上的通奸(哥林多后书11:2-3)。那些听假先知的人将与假先知一起受到惩罚(耶利米书 14:16)。摒弃遍布新加坡的一切虚假教义。因我们也陷入从可疑来源中流传开来耸人听闻的虚假教学中,让我们悔改。祈求上帝赐下一个以回归上帝话语为最终权柄和健全教义来源为记号的真实复兴。圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的(提摩太前书3:16)